الآية الثانية : قال سبحانه : ( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ) . « 1 » وكلمات المفسّرين حول الآية تغنينا عن أي توضيح : 1 . قال الطبري : ( إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً ) : قال أبو العالية : التقية باللسان ، وليس بالعمل ، حُدّثت عن الحسين قال : سمعت أبا معاذ قال : أخبرنا عبيد قال : سمعت الضحّاك يقول في قوله تعالى : ( إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً ) قال : التقيّة باللسان من حُمِلَ على أمر يتكلّم به وهو للّه معصية فتكلم مخافة نفسه ( وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ ) فلا إثم عليه ، إنّما التقية باللسان . « 2 » 2 . وقال الزمخشري في تفسير قوله تعالى : ( إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً ) : رخّص لهم في موالاتهم إذا خافوهم ، والمراد

--> ( 1 ) . آل عمران : 28 . ( 2 ) . جامع البيان : 153 / 3 .